นี่คือการศึกษาของอัล อัลเฆาะซาลี แนวคิดเรื่องพระเจ้าของพระเยซู

อิสลามประเทศไทย, ปาเลมบัง - อิหม่ามอัล อัลเฆาะซาลีเป็นหนึ่งในนักวิชาการคลาสสิกที่พยายามอย่างหนักเพื่อทำลายความเป็นพระเจ้าของพระเยซู จากหนังสือของเขาที่ชื่อ ಅಲ್-ರದುಲ್ ಜಮಿಲ್ ಲಿ ಇಲ್ಯಾಹಿಯಾಟಿ 'ಇಸಾ, อัลเฆาะซาลี ปฏิเสธพระเจ้าของพระเยซูโดยยกข้อความในพระคัมภีร์ หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่น่าสนใจสำหรับการศึกษาเพราะได้รับการเผยแพร่โดย ยูเนสโก ในภาษาอาหรับ

อิหม่ามอัล อัลเฆาะซาลี เป็นนักวิชาการที่รู้จักกันดีมากในยุคสมัยของเขา อาบูฮามิดมูฮัมหมัดมูฮัมหมัดอิบันมูฮัมหมัดอาห์หมัดอัททาลีอาซุฟี (ผู้ติดตามของโรงเรียน ಶಾಫಿಐ) อัลเฆาะซาลี เกิด 450 ฮิจเราะห์ / 1058 คริสเตียน และเสียชีวิตในปี 505 ฮิจเราะห์ / 1111 คริสเตียน ที่อายุ 55 ปี

ผลงานของเขามีไม่น้อยกว่า 200 เล่มและในผลงานที่ยิ่งใหญ่ของเขาคือ "ಇಹ್ಯಾ 'ಉಲುಮುದ್ದೀನ್" (การฟื้นฟูบูรณะทางศาสนา) เขาเป็นที่รู้จักในฐานะปราชญ์ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายนักกฎหมายและยังสามารถกล่าวได้ว่าเป็น ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ นี่คือสิ่งที่เห็นได้ชัดจากการทำงานของเขา ಅಲ್-ರದ್ದಾಲ್ ಜಮಿಲ್ ซึ่งเขาเขียนอย่างจริงจังและลึกซึ้ง

ในหนังสือของเขา อัลเฆาะซาลี ได้ให้คำวิจารณ์เกี่ยวกับความเชื่อของคริสเตียนที่อุทิศให้กับ ความเชื่อ ซึ่งเป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้อง อัล - อัลเฆาะซาลี กล่าวในบทนำของหนังสือของเขา: "ฉันเห็นการสนทนาคริสเตียนเกี่ยวกับ ความเชื่อ ของพวกเขามีรากฐานที่อ่อนแอคริสเตียนพิจารณาศาสนาของพวกเขาเป็น ชาริ ที่ไม่สามารถอยู่ใน ಟಾಕ್ವಿಲ್" อิหม่ามอัล อัลเฆาะซาลี ยังระบุว่า การเลียนแบบ คริสเตียนกับนักปรัชญา ในเรื่องของความศรัทธา ตัวอย่างเช่นในปัญหาของ อัลอิติฮัด คือการรวมกันของเนื้อหาของพระเจ้ากับเนื้อหาของพระเยซู

อัล - อัลเฆาะซาลี ปฏิเสธทฤษฎีคริสเตียนอัล - มิตซูบิชิ ตามเขาสันนิษฐานว่าพระเยซู (สันติภาพจะตามคุณ) มีความสัมพันธ์กับพระเจ้าเช่นความสัมพันธ์ของจิตวิญญาณกับร่างกายแล้วด้วยความสัมพันธ์นี้มีลักษณะที่สามซึ่งแตกต่างจากสาระสำคัญทั้งสองเป็นสิ่งที่ผิด ตามเขาการรวมกันของสองสารและสองคุณสมบัติ (ಐಸಿಟೈಕ್) แล้วกลายเป็นอีกหนึ่งลักษณะที่แตกต่างกันเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่ไม่เป็นที่ยอมรับของเหตุผล

ในมุมมองของอัล - อัลเฆาะซาลี ทฤษฎี อัลอิติฮัด นี้พิสูจน์ให้เห็นได้จริงว่าพระเยซูไม่ใช่พระเจ้า อัลเฆาะซาลี ใช้ความคล้ายคลึงกันของตรรกะหรือเหตุผล พระองค์ตรัสว่าเมื่อพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขนไม่ได้ถูกตรึงไว้ที่กางเขนพระเจ้าทรงสามารถตรึงกางเขนได้หรือ? ดังนั้นพระเยซูไม่ใช่พระเจ้า คำอธิบายนี้สามารถอ่านได้จากข้อ 157 ของนิสา: "และพวกเขาไม่ได้ฆ่าเขา (อิสอีเอ) และพวกเขาก็ไม่ได้ตรึงพระองค์ลงโทษพวกเขา แต่ได้ปลอมตัวไว้"

นอกจาก อัลอิติฮัด ปัญหาของ ಅಲ್ ಹಲ್ಲ್ ไม่มีความสำคัญน้อยกว่า ตามอัล - อัลเฆาะซาลี ความหมายของ ಅಲ್ ಹಲ್ಲ್ ซึ่งหมายความว่าสารของอัลลอฮ์ครอบครองสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นความหมายของ ಮಜಜ್ หรือการอุปมาอุปมัย และเป็นคำอุปมาเช่นคำว่า "พระบิดา" และ "พระบุตร" ตัวอย่างเช่นในพระวรสารนักบุญยอห์นบทที่ 14 ข้อ 10: "คุณไม่เชื่อหรือว่าเราอยู่ในพระบิดาและพระบิดาในตัวฉันสิ่งที่ฉันพูดกับคุณฉันไม่ได้พูดถึงตัวของฉันเองนอกจากพระบิดาที่ทรงสถิตอยู่ในตัวเรา ทำงานของเขา "

ในการดำเนินการศึกษาของเขาอิหม่ามอัล อัลเฆาะซาลี เรียก พระคัมภีร์ของคริสเตียน อัล - ರಾದುಲ್ ಜಮಿಲ್ อัล - อัลเฆาะซาลี รวมหกตำราในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เขากล่าวว่าได้รับการยกเว้นความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและได้รับการยืนยันโดยข้อความอื่น ๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นตีความของหกตำรา

ในบรรดาตำราที่วิพากษ์วิจารณ์โดย อัลเฆาะซาลี คือข่าวประเสริฐของยอห์นบทที่ 10 ข้อ 30-36 "เราและพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอีกครั้งหนึ่งพวกยิวเอาก้อนหินขว้างปาพระเยซูคริสต์พระเยซูตรัสกับเขาว่า" การดีทั้งหลายมาจากพระบิดา ฉันแสดงให้คุณเห็น งานใดต่อไปนี้ที่ทำให้คุณพ่นที่ฉัน ชาวยิวตอบว่า "ไม่ใช่เพราะการทำงานที่ดีเราอยากจะแกว่งท่าน แต่เพราะท่านทั้งหลายหมิ่นประมาทพระเจ้าและเพราะท่านแม้ว่าจะเป็นมนุษย์เท่านั้น แต่จงพิสูจน์ตัวเองกับพระเจ้าพระเยซูตรัสกับเขาว่า" ในหนังสือไม่ได้เขียนไว้ กฎหมายของคุณ: ฉันได้กล่าวว่า: คุณพระเจ้า? ถ้าพวกเขาใคร่ได้รับการยกย่องว่าเป็นพระเจ้าในขณะที่หนังสือศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งที่ไม่สามารถเพิกถอนได้คุณยังคงพูดกับผู้ที่พระบิดาได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์และผู้ที่พระองค์ทรงใช้มาในโลกนี้ "(ข้อความจากพระคัมภีร์ที่เผยแพร่โดยสมาคมพระวรสารอินโดนีเซีย จาการ์ตา 2008)

ข้อความนี้ตาม อัลเฆาะซาลี อธิบายปัญหาของ อัลอิติฮัด (สหภาพของอัลลอกับคนรับใช้ของพระองค์) ชาวยิวปฏิเสธพระวจนะของพระเยซูว่า "เราและพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน" อัล - อัลเฆาะซาลี ระบุคำพูดของพระเยซูเอส "... ฉันกับพ่อเป็น" ความหมายของคำอุปมา

อัล อัลเฆาะซาลี อธิบายมันเป็นที่พบในสุนัตของ ಕ್ವಾಡ್ಸಿ ที่อัลลอกล่าวว่า "มันไม่ได้ใกล้ชิดกับฉันบรรดาผู้ที่วาดใกล้ชิดกับบรรดาผู้ที่มีมากกว่าทำในสิ่งที่ฉัน ಫರ್ದಾ กับพวกเขาแล้วไม่ข้าราชการยังคงวาดใกล้กับฉันกับสิ่งที่ เพื่อข้าพเจ้าจะได้รักเขาเมื่อเรารักเขาฉันได้ยินว่าเขาได้ยินกับเขาวิสัยทัศน์ที่เขาได้เห็นกับเขาคำพูดที่เขาพูดกับเขาและมือที่เขาตีด้วย

อัล อัลเฆาะซาลี อธิบายมันเป็นที่พบในสุนัตของ ಕ್ವಾಡ್ಸಿ ที่อัลลอกล่าวว่า "มันไม่ได้ใกล้ชิดกับฉันบรรดาผู้ที่วาดใกล้ชิดกับบรรดาผู้ที่มีมากกว่าทำในสิ่งที่ฉัน ಫರ್ದಾ กับพวกเขาแล้วไม่ข้าราชการยังคงวาดใกล้กับฉันกับสิ่งที่ เมื่อข้าพเจ้าได้รักพระองค์แล้วข้าพระองค์ได้ยินว่าเขาได้ยินกับพระองค์วิสัยทัศน์ซึ่งพระองค์ได้ทรงเห็นกับพระองค์พระวจนะซึ่งพระองค์ตรัสกับพระองค์และพระหัตถ์ซึ่งพระองค์ทรงประหารแก่พระองค์ "

ตามอัล - อัลเฆาะซาลี เป็นไปไม่ได้สำหรับผู้สร้างที่จะครอบครองความรู้สึกเหล่านี้หรืออัลลอเป็นหนึ่งในความรู้สึกเหล่านี้ แต่คนรับใช้เมื่อเขาจริงจังในการเชื่อฟังพระเจ้าอัลลอฮ์จะทรงให้เขามีความสามารถและช่วยให้เขาทั้งสองสามารถพูดด้วยปากของเขาตีด้วยมือของเขาและคนอื่น ๆ ความหมายของคำอุปมาในพระคัมภีร์ไบเบิ้ลและสุนัตของ ಕ್ವಾಡ್ಸಿ คือสิ่งที่หมายถึงการรวมกันของมนุษย์กับพระเจ้าไม่ใช่ความหมายที่แท้จริง

ดังนั้นในคริสต์ศตวรรษที่ 12 อิหม่ามอัล อัลเฆาะซาลี ได้ศึกษาศาสนาอื่นที่ไม่ใช่ศาสนาอิสลามอย่างจริงจัง การศึกษานี้เป็นสิ่งที่เกินกว่าครั้ง คำวิจารณ์ของพระองค์เกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการปกครองของพระเยซูคือความเชื่อของเขาในฐานะมุสลิมโดยอาศัยคำอธิบายอัลกุรอาน

อัลเฆาะซาลี เป็นจุดมุ่งหมายที่เป็นไปได้มากที่สุดเมื่อตรวจสอบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับแนวความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับการปกครองของพระเยซู แต่ในเวลาเดียวกันเขายังไม่ได้ปลดปล่อยฐานะมุสลิมขณะศึกษาศาสนา